因为前世的因缘吧，我认识了一些出家人。也因为和出家人的缘分比较深吧，所以，我了解一些出家人的生活情况。
那年秋天，我独自一人去了五峰山。那是一座还没有完全被开发的山峰，在石家庄附近属于比较高的了。走到半山坡上遇到一个寺庙，十分的破败。我知道：这就是千年古刹“宝泉寺”。我一人焚香祷告后，回到“古佛寺”。
这就是千年古刹“宝泉寺”遗址
师父问我：“怎么样？赵，去宝泉寺了”？我说：“师父，我去了，很破败，我的心情十分苍凉。我能感受到那里曾经香火旺盛，曾经有很多的居士、出家人忙忙碌碌。千年来，一直长盛不衰，当然，宝泉寺于近代毁于战火”。
师父告诉我，她是从龙泉寺来的，这里的寺庙是一个居士捐钱帮助修建的。但是，目前，这个寺庙的归属、证照等问题，还在和村里的领导们商量中。领导对这个寺庙的去留并不持乐观态度。所以，师父说：“虽然，我年龄大了，我也不知道在这里能待几天，待几天就算几天吧”！
灵性心理师感言：很多出家人居无定所。很多寺庙是无证寺庙。寺庙的管理权在村委会或者归庙主管理。出家人也只是寺庙的管理人员，说是管理人员不如说是搞卫生的。至于寺庙所收取的功德钱，这个最终归谁还很难说。
后来，我去了离古佛寺很近的南天寺。这里一共就三个寺庙：破败的宝泉寺、古佛寺和南天寺。去南天寺也是和另外几个出家师父一起去的。南天寺环境很好！小庙很优雅，十分大家闺秀。因为，我很喜欢这个寺庙。所以，和寺庙里的出家人聊得就比较多一些。我们谈及了寺庙将来的发展，我们的想法等等。因为涉及到很多隐私，内情我就不再细说了。
这里的出家师父告诉我：寺庙归庙主，也就是这里的建筑物归庙主。但是，土地却不是庙主的，另有其人。后来，为了弄清楚事情的真相，我们又一起找到知情人详细了解。了解后的结果很不如意。知情人告诉我们：这个事情已经很紧急了。这里很快就要开发。至于寺庙是去还是留？这要看开发商的意思，现在开发商内部是两种不同的意见：一种意见是把南天寺留下来，作为景观；一种意见是去掉。
面对这种情况，我当然是不能再参与进来了。我问师父：“师父，如果寺庙拆除，你准备去哪里呢”？师父说：“目前还没有打算呢。如果寺庙拆除，我就先去居士家待一段时间再做打算”。我问师父：“自从您出家后，您到底换了多少个寺庙了”？师父叹了一口气说：“哎！自从我出家后，换了多少个寺庙，我都记不清楚了！太多了！来这里也是在风雨交加、饥寒交迫中来的。将来，我去哪里，我也不知道。出家了！走到哪里哪里就是家”！
我深知：大庙规矩多，人事情故很复杂，好处 就是收入稳定，不愁吃喝；小庙规矩少，事少。但是，话语权在庙主，即使是没有庙主也是村委会说了算的。这就是说，小庙功德箱的钱是归庙主、村委会还是一份能够到出家师父这里，呵呵呵。很难说。一些出家人选择小庙就是因为小庙事少，自己能清净修行。但是，小庙可能因为没有在宗教局备案，则随时面临被拆封的风险。
当我们知道出家人的不易之后，我们一定要对出家人保持一份恭敬。他们很难。当然，不排除一些超大寺庙富得流油的情况。但是，相当多的师父不是我们想象的生活得那么滋润。不容易啊！
