因为前世的因缘吧,我认识了一些出家人。也因为和出家人的缘分比较深吧,所以,我了解一些出家人的生活情况。

那年秋天,我独自一人去了五峰山。那是一座还没有完全被开发的山峰,在石家庄附近属于比较高的了。走到半山坡上遇到一个寺庙,十分的破败。我知道:这就是千年古刹“宝泉寺”。我一人焚香祷告后,回到“古佛寺”。

这就是千年古刹“宝泉寺”遗址

师父问我:“怎么样?赵,去宝泉寺了”?我说:“师父,我去了,很破败,我的心情十分苍凉。我能感受到那里曾经香火旺盛,曾经有很多的居士、出家人忙忙碌碌。千年来,一直长盛不衰,当然,宝泉寺于近代毁于战火”。

师父告诉我,她是从龙泉寺来的,这里的寺庙是一个居士捐钱帮助修建的。但是,目前,这个寺庙的归属、证照等问题,还在和村里的领导们商量中。领导对这个寺庙的去留并不持乐观态度。所以,师父说:“虽然,我年龄大了,我也不知道在这里能待几天,待几天就算几天吧”!

灵性心理师感言:很多出家人居无定所。很多寺庙是无证寺庙。寺庙的管理权在村委会或者归庙主管理。出家人也只是寺庙的管理人员,说是管理人员不如说是搞卫生的。至于寺庙所收取的功德钱,这个最终归谁还很难说。

后来,我去了离古佛寺很近的南天寺。这里一共就三个寺庙:破败的宝泉寺、古佛寺和南天寺。去南天寺也是和另外几个出家师父一起去的。南天寺环境很好!小庙很优雅,十分大家闺秀。因为,我很喜欢这个寺庙。所以,和寺庙里的出家人聊得就比较多一些。我们谈及了寺庙将来的发展,我们的想法等等。因为涉及到很多隐私,内情我就不再细说了。

这里的出家师父告诉我:寺庙归庙主,也就是这里的建筑物归庙主。但是,土地却不是庙主的,另有其人。后来,为了弄清楚事情的真相,我们又一起找到知情人详细了解。了解后的结果很不如意。知情人告诉我们:这个事情已经很紧急了。这里很快就要开发。至于寺庙是去还是留?这要看开发商的意思,现在开发商内部是两种不同的意见:一种意见是把南天寺留下来,作为景观;一种意见是去掉。

面对这种情况,我当然是不能再参与进来了。我问师父:“师父,如果寺庙拆除,你准备去哪里呢”?师父说:“目前还没有打算呢。如果寺庙拆除,我就先去居士家待一段时间再做打算”。我问师父:“自从您出家后,您到底换了多少个寺庙了”?师父叹了一口气说:“哎!自从我出家后,换了多少个寺庙,我都记不清楚了!太多了!来这里也是在风雨交加、饥寒交迫中来的。将来,我去哪里,我也不知道。出家了!走到哪里哪里就是家”!

我深知:大庙规矩多,人事情故很复杂,好处 就是收入稳定,不愁吃喝;小庙规矩少,事少。但是,话语权在庙主,即使是没有庙主也是村委会说了算的。这就是说,小庙功德箱的钱是归庙主、村委会还是一份能够到出家师父这里,呵呵呵。很难说。一些出家人选择小庙就是因为小庙事少,自己能清净修行。但是,小庙可能因为没有在宗教局备案,则随时面临被拆封的风险。

当我们知道出家人的不易之后,我们一定要对出家人保持一份恭敬。他们很难。当然,不排除一些超大寺庙富得流油的情况。但是,相当多的师父不是我们想象的生活得那么滋润。不容易啊!

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