求仙问道,羽化升天,是很多古人的梦想,他们渴望长命百岁,开始钻研炼制丹药,但由于知识认知有限,炼出的药大都是毒药,五石散就是其中的代表。《太平广记》中记载着一则故事,就可以佐证我们这个观点,究竟是怎么回事呢?接下来让我为您揭秘。

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我国古人求仙问药的恶习,追溯起来的话是始于秦始皇,作为始皇帝,他当然不愿早早离世,于是派人远游四方,就是为了求得长寿药方,在这种错误行为的带动下,炼丹术在当时风行,并在魏晋时期达到了鼎盛期。作为魏晋玄学创始人的何晏,自然有独属于他的“配方”。据宋人葛洪记载:何晏所制为内服药物,由硫黄、钟乳、赤石、曾青(天然硫酸铜)和礜石五种石材制成,故名为“五石散”。

根据后人记录,五石散中各个药材,都是极度燥热之物,人服用后会全身发热,传说何晏被酒色掏空了身子,服用五石散后,居然觉得神志清晰,于是五石散开始在士大夫阶层流传,一直到唐代,才开始有人驳斥五石散这一药方,他就是药王孙思邈,他认为五石散有过度的灼热之性,使用时“不可不慎”,甚至亲自去掉了硫磺和赤石两种药材,发明了“药效”较轻的三石散。

无论是五石散还是三石散,说到底都是要人体摄入一些有毒的化合物。在服用之后,虽然不至于立刻毙命,但所谓的“神志清晰”,其实都是一种通过药性增加血液的流速,让人在一定的时间内反映迅速,身体功能增强,这种假意“回春”的反应,就是一种慢性中毒的过程。但也因为它们有隐蔽性和迷惑性,这才导致当时社会的主流大众,对其趋之若鹜。事实上,即使是三石散的“创造者”孙思邈,也曾经呼吁世人“遇此(五石散)方,即须焚之,勿久留也”。

接下来,我们不妨换个角度,从古籍中寻觅一些有趣的线索,《太平广记·墓冢》(卷三百八十九)中有“王粲”一条。作为建安七子之一,王粲的才华无需怀疑,他的诗赋为建安七子之冠,同时他的官职也做到了关内侯,可见他的人生是让我们羡慕的。《太平广记》中记载着这样一个小故事,说是有一次王粲随曹操北征乌桓,登上山岭向远处眺望,发现了一片不长草的山冈。

这片山冈有个最奇怪的地方,山冈上居然寸草不生,魏晋时期可没有化学污染,那究竟是为什么呢?王粲仔细观察后下定结论:这里一定有古墓存在,而且墓主生前一定服用过大量礜石,曹操闻听此言后,感到很是疑惑,于是就命人将其挖开,果然发现山冈下面有一座古墓,而且墓中居然填满了礜石。

曹操自然不解,王粲连忙解释道,虽然礜石是炼丹家一味重要的“药材”,但其实它含有剧毒,即使埋到土层下面,其毒性也会逐渐扩散出来,最后的结果就是导致这里寸草不生,所以炼得的所谓仙丹,一定要慎重服用!作为五石散的原料之一,单单一个礜石就有如此强大的毒性,草木都无法生存,对人体的损害是显而易见的,如果再加上其他四味原料,这五石散不就是“慢性毒药”吗?

中华文化源远流长,博大精深,其中有的是精华,但也少不了一些糟粕。由于没有任何的化学基础,就开始对一些物质进行肆意配制,炼丹术实则就是古人的一次失败研究,因此这种落伍而有害的“习俗”,理应被现代人抛弃,只有取其精华,去其糟粕,我们国家的文化才可以继续进步和发展!

文澜海润工作室主编文秀才,本文撰写:特约历史撰稿人:晋小舟

资料来源:1、《太平广记》李昉著;中华书局出版

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